尼罗河畔的三千年:走近古埃及

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一、一条河造就的文明

古希腊历史学家希罗多德说过,埃及是“尼罗河的赠礼”。这话不夸张:埃及大部分国土是沙漠,几乎全年不下雨,可每年夏天,上游埃塞俄比亚高原的季风雨让尼罗河涨水,河水漫过两岸,退去后留下一层黑色的淤泥,肥沃得几乎不用施肥。

古埃及人管自己的国家叫“凯麦特”(Kemet),意思是“黑土地”;管那片吞人的荒漠叫“红土地”。生与死、富饶与荒芜,就隔着一条河岸线。

他们按河水把一年分成三个季节:
  • 泛滥季:河水漫过两岸,田地泡在水里
  • 生长季:水退之后,在淤泥上播种
  • 收获季:收割入仓,等待下一次涨水

为了算准涨水的日子,他们观察天狼星,发现它在黎明前重新出现的时候,洪水也就快来了。由此定出的一年 365 天的历法,就是我们今天历法的远祖之一。

二、法老与王朝

大约公元前 3100 年,上埃及与下埃及统一,传说中的统一者叫美尼斯,很多学者认为他就是考古发现的纳尔迈王。此后近三千年,埃及先后经历了三十多个王朝。历史学家习惯把它们归成几段,中间夹着几段分裂动荡的“中间期”:

“法老”一词原意是“大房子”,本指王宫,后来才用来称呼国王本人,有点像中国古代用“陛下”代指皇帝。法老被看作神在人间的化身,负责维持宇宙秩序“玛阿特”:让河水按时泛滥、让庄稼按时生长。

法老也不全是男性。新王国的哈特谢普苏特以女性身份登基执政约二十年,她派船队远航到南方的“蓬特之地”换回香料和乳香树,官方雕像里的她有时还戴着法老标志性的假胡须。

三、金字塔:不是奴隶建的

一提古埃及,人们最先想到的就是吉萨的胡夫金字塔。

金字塔也不是一下子冒出来的。更早的左塞尔王修了一座台阶状的“阶梯金字塔”,后来的斯尼夫鲁王建过一座半路改了坡度的“弯曲金字塔”,一次次试错之后,才有了胡夫那座光滑规整的大金字塔。

很多人以为金字塔是成千上万的奴隶在皮鞭下修起来的。考古学家在金字塔附近发现了工匠村和工人墓地,结论很不一样:工人多半是领报酬的劳工和轮班服役的农民,吃的有面包、洋葱,还能分到啤酒。有的工人受伤后骨折愈合得很好,说明当时有人给他们治疗。墓里还刻着工队自己起的名字,比如“胡夫之友”,读起来像一支自豪的施工队。

还有一个有意思的时间对比:埃及艳后克利奥帕特拉生活的年代,离人类登月比离胡夫金字塔建成还近。对她来说,金字塔也已经是两千多年前的古迹了。

四、狮身人面像:沙漠里的守望者

吉萨金字塔群旁边,卧着著名的狮身人面像,长约 73 米、高约 20 米,是直接用一整块天然岩床雕出来的。多数学者认为它建于胡夫之子哈夫拉在位时期,脸也很可能是照着哈夫拉雕的。

它在漫长的岁月里一次次被风沙埋到脖子。新王国的图特摩斯四世留下过一块“梦碑”,说自己年轻时在像下睡着,梦见神许诺:只要帮它清掉沙子,就让他当上国王。至于它缺掉的鼻子,并不是流行说法里拿破仑的炮兵打掉的,更早的画作里鼻子就已经没了。

五、战车与帝国

中王国之后,一批来自西亚的移民在尼罗河三角洲站稳脚跟,建立了自己的政权,埃及人称他们为“喜克索斯”,意思是“外国的统治者”。他们带来了几样改变战争的新东西:

埃及人很快学会了这些新武器,并用它们把喜克索斯人赶了出去,由此开启了新王国。此后的法老不再满足于守住尼罗河谷,而是主动出征。图特摩斯三世一生发动了十几次远征,在美吉多之战中击败叙利亚各城邦联军,把埃及的势力一直推到幼发拉底河畔,后世有人称他为“埃及的拿破仑”。

帝国也需要外交。在阿玛纳出土的几百块泥板,是法老与巴比伦、米坦尼、赫梯等国君主的往来书信,用的是当时的国际通用语阿卡德楔形文字。国王们在信里互称“兄弟”,讨价还价地索要黄金、嫁妆和礼物,读起来相当有人情味。

六、卡纳克:神庙之城

新王国的都城底比斯(今卢克索)是太阳神阿蒙-拉的圣地。东岸的卡纳克神庙前后修建了约两千年,历代法老都要在这里添一座殿堂、立一对方尖碑,最后扩成了世界上规模最大的古代宗教建筑群之一。

其中的多柱大厅立着 134 根巨柱,中间最高的一排约 21 米,柱顶做成盛开的纸莎草花形状,人站在下面就像走进一片石头森林。柱子和墙上刻满了彩绘浮雕,一部分颜色至今还能看清。

卡纳克和南边的卢克索神庙之间,有一条两边排满狮身羊头像的“斯芬克斯大道”,长约 2.7 公里。每年泛滥季的奥佩特节,神像会被抬上圣船,沿着这条大道或尼罗河巡游到卢克索神庙,全城百姓夹道欢庆。

七、众神的国度

古埃及人信奉的神有好几百位,很多长着动物的头:

最深入人心的是奥西里斯的神话:他被弟弟塞特杀害、肢解,妻子伊西丝把他的身体一块块找回来拼好,让他复活成为冥界之王。这个“死而复生”的故事,正是古埃及人相信来世的核心。

也有过一次激进的宗教改革。新王国的法老阿肯那顿下令只崇拜太阳圆盘“阿顿”,还另建了新都。可他死后改革迅速被废,他的名字也被从许多纪念碑上凿掉了。

八、木乃伊:为来世准备的身体

古埃及人相信人死后灵魂还会继续生活,但需要一个完好的身体当“家”,所以发明了木乃伊。完整的制作要花大约 70 天:

唯独心脏要留在体内,因为他们认为心脏是思想和良知所在。到了冥界,心脏要放上天平,和代表真理的羽毛比轻重,心比羽毛轻的人才能进入永恒的乐土。为了顺利过关,墓里常放一卷《亡灵书》,里面写满咒语和答题指南,相当于一本“冥界通关手册”。

被做成木乃伊的不只是人,猫、鹰、朱鹮甚至鳄鱼都有。考古学家在一些圣地发现过成千上万具动物木乃伊,多半是信徒买来献给神的供品。

九、帝王谷与盗墓者

金字塔太显眼,几乎都在古代就被盗空了。新王国的法老于是换了思路:不再堆高塔,而是把陵墓凿进底比斯西岸一条荒凉山谷的岩壁深处,入口尽量隐蔽。这条山谷就是“帝王谷”,迄今已发现六十多座墓。

可盗墓者照样找得到。保存下来的纸草文书里,记着拉美西斯九世时期一桩桩盗墓案的审讯记录:有人被捕后供出了同伙,还交代了怎么撬开石棺、刮走金箔。到了新王国末年,祭司们干脆把历代法老的木乃伊集中转移,藏进秘密的墓穴。1881 年,一处这样的藏尸洞被发现,里面有几十位帝王,其中就有拉美西斯二世。

十、工匠村与最早的罢工

修建帝王谷陵墓的工匠住在附近一个叫代尔麦地那的村子里,世代相传。他们识字率很高,留下了大量写在陶片和石片上的便条、账单和信件,让我们得以看清一个古代村庄的日常。

其中有一份工匠出勤表,写着各人缺勤的理由:

原来三千多年前,请假条就已经是这个样子。

拉美西斯三世在位的第 29 年,工匠们的口粮迟迟发不下来。他们放下工具,走出工地,坐在神庙后面,高喊“我们饿了”。这次事件被记录在一份纸草上,是历史上有据可查的最早的罢工之一。

十一、会说话的图画:象形文字

古埃及人用象形文字记录历史、祷词和账目,写在神庙墙上,也写在用纸莎草做成的“纸”上。英文的 paper 一词就来自纸莎草(papyrus)。古埃及先后用过三种书写形式:

能读会写的书吏在古埃及地位很高。一篇流传很广的教谕文章就劝年轻人好好学写字,说当农民、当兵、当工匠都辛苦,只有书吏不用干重活,还能指挥别人。

可惜埃及被罗马统治、改信基督教以后,会读这种文字的人渐渐没了。一千多年里,人们只当它是神秘的符号。

转机是 1799 年发现的罗塞塔石碑。碑上用三种文字刻着同一篇诏书:象形文字、埃及世俗体,还有古希腊文。古希腊文学者是读得懂的。1822 年,法国学者商博良以此为钥匙,终于破解了象形文字,沉睡千年的古埃及从此“重新开口说话”。

十二、丈量土地的数学

尼罗河每年泛滥,都会冲掉田地的边界,水退之后得重新丈量、分地、定税。几何学在古埃及就是这样被逼出来的,希腊文的“几何”原本就是“测量土地”的意思。

著名的《莱因德数学纸草》约成书于公元前 1550 年,由一位叫阿赫摩斯的书吏抄写,收录了八十多道题,涉及分面包、算粮仓容积、求金字塔坡度。从中可以看出埃及数学的几个特点:

他们还在河边修了“尼罗河水位计”,用刻度记录每年的涨水高度。水涨得好,就意味着收成好,税也收得多。

十三、早熟的医学

古埃及医生在古代世界名气很大,邻国国王都会请他们去看病。流传下来的医学纸草里,有两部最为著名:

当然,药方里也夹杂着不少咒语,医学和巫术在当时还分不太开。

十四、艺术的规矩

古埃及壁画里的人物总有一种特别的姿势:

这并不是画家不会画,而是有意为之:每个部位都选最能看清的角度,拼成一个“完整”的人,好让他在来世也完整无缺。

画师先在墙上打好网格,人物站立时从脚底到发际线占固定的格数,所以相隔上千年的作品比例几乎一模一样。人物大小也按身份排:法老最大,官员次之,仆人最小。只有阿肯那顿时期的“阿玛纳艺术”短暂地打破了这些规矩,人物变得自然、柔和,甚至有点夸张。

那个时期最有名的作品,是阿肯那顿的王后纳芙蒂蒂的彩绘半身像。它 1912 年由德国考古队在阿玛纳发掘出土,如今陈列在柏林的新博物馆,埃及方面多年来一直要求归还。

十五、普通人的日子

十六、最出名的年轻法老:图坦卡蒙

图坦卡蒙九岁左右即位,不到二十岁就去世,在位时并没有什么惊人的功业。他出名,是因为他的墓几乎完好无损。

1922 年,英国考古学家霍华德·卡特在帝王谷找到了这座墓。当他借着烛光第一次往里看,有人问他看到了什么,他回答:“看到了奇妙的东西。”墓里有五千多件随葬品,最著名的是那副黄金面具,重约 10 公斤。后来流传的“法老的诅咒”,大多是报纸为了销量编出来的故事。

十七、拉美西斯二世与最早的和约

新王国的拉美西斯二世在位约 66 年,是古埃及最有名的法老之一。他在努比亚开凿了阿布辛贝神庙,门口坐着四尊二十多米高的自己。神庙的朝向经过精心设计,一年中有两天,清晨的阳光会一直照进最深处的圣殿。二十世纪修阿斯旺大坝时,为了不让它被水淹没,整座神庙被切成上千块,抬高 60 多米重新拼装。

他还和北方的赫梯帝国在卡迭石打过一场大仗,双方都宣称自己赢了。十几年后两国签订和约,这是目前已知最早的国际和平条约之一,今天联合国总部里还陈列着它的复制品。

十八、文明的落幕

新王国之后,埃及逐渐衰落,先后被外族统治:

公元前 332 年,亚历山大大帝进入埃及,他的部将托勒密在这里建立了托勒密王朝,首都亚历山大城的图书馆成了古代世界的学术中心。

托勒密王朝的最后一位统治者,就是大名鼎鼎的克利奥帕特拉七世。她是这个王朝里第一个学会说埃及语的君主。公元前 30 年她去世后,埃及成为罗马的一个行省,延续了三千年的法老时代就此结束。

十九、古埃及热

法老时代结束了,人们对古埃及的着迷却从未停止。古罗马皇帝把一座座方尖碑运回罗马;中世纪到近代的欧洲,甚至有人把木乃伊磨成粉当药卖。

1798 年拿破仑远征埃及,随军带去了一百多位学者,他们测绘神庙、描摹铭文,回国后陆续出版了多卷本的《埃及记述》,在欧洲掀起一股“埃及热”,现代埃及学也由此起步。

今天,许多城市都立着古埃及方尖碑:

伦敦和纽约的那两座俗称“克利奥帕特拉之针”,其实是图特摩斯三世时期立的,比克利奥帕特拉早了一千多年,和她本人并没有关系。

二十、结语

古埃及延续了大约三千年,比从孔子到今天的时间还长。他们留下的不只是金字塔和木乃伊,还有历法、书写、数学、医学和对永恒的执着想象。

下次看到金字塔的照片,不妨想想:那些石块背后,是一群拿着面包和啤酒、在尼罗河边认真干活的普通人。